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　　心理專家介紹說，焦慮在現(xiàn)實生活中比比皆是，無論你是腰纏萬貫富甲一方的巨商，還是一貧如洗的乞丐，作為蕓蕓眾生中的一員也許都逃不脫，但焦慮和焦慮癥之間卻跨越了千山萬水，兩者之間區(qū)別甚大。

　　因為焦慮的情緒比死神還可怕。西方有一個關(guān)于焦慮的傳說：一天早晨，死神向一座城市走去，一個人問道：“你要去做什么?”“我要去帶走100人。”死神回答。“太可怕了!”那個人說。“事實就是這樣，”死神說，“我必須這么做。”這個人跑去提醒所有的人：死神將要來臨。到了晚上，他又碰見了死神。“你告訴我你要帶走100人，為什么有1000人死了?”死神回答：“帶走了100人，是焦慮帶走了其他的人。”

　　就不用說死亡能讓我們一生焦慮了，人類基因中自身攜帶的焦慮就足以讓人們焦頭爛額了，這種與生俱來的焦慮癥候據(jù)說并不是人類的專利。

　　在撒哈拉大沙漠中，有一種沙鼠，每當旱季到來之時，這種沙鼠都要囤積大量的草根，以備度過這段艱難的日子。因此，在整個旱季到來之前，沙鼠都會忙著往自家的洞里叼草根。從早起一直到夜晚，從不停止片刻。其實，沙鼠不用往自己的洞里叼，沙地上的草根足以使它們度過旱季的，可沙鼠們不這樣做便焦慮不安。鼠類專家研究證明，這一現(xiàn)象是由沙鼠的遺傳基因決定的，是沙鼠出于本能的擔心。沙鼠不會知道它的勞動常常是毫無意義的。可你不讓沙鼠這樣做，把它關(guān)在一個“豐衣足食”的籠子里，不讓它叼草根，沙鼠就會很快地死掉了。

　　人的焦慮情緒比沙鼠還嚴重，比沙鼠還愚蠢。比如人們的存款折后邊的零已經(jīng)寫不下了，都會再換一個新的。貪官貪來的錢都能把自己埋上了，可他們還是永無止境地往自己的洞穴里“叼草根”。其實，體制已經(jīng)保證官員們能過上富裕的生活了，完全不用再冒著生命的危險去叼那些你吃不了，用不著的“草根”了。可是人們做不到，人的焦慮情緒讓人本能地就要不停地“叼”進那些身外之物。不要指望哪個沙鼠因為胃口小就對洞穴外的草根沒了欲望。沙鼠焦慮的是自己的胃口大，外邊的草根少，人們焦慮的是世間狼太多，能吃的羊太少。生活中的一些不涉及生老病死的細小之事，遠沒有死神攜帶的焦慮那樣嚴重，就足以讓人們活得不自在了。

　　當我們不為自己叼不到足夠的草根兒而焦慮時，我們卻因為別人叼到的草根多而焦慮了;當我們不為衣食住行而焦慮時，又為身份的榮辱與獲取愛的多少而焦慮了。今天的資訊天天讓我們看各行各業(yè)無數(shù)人士在轉(zhuǎn)瞬之間實現(xiàn)了身份的蛻變，成為成功人士，這就讓也不甘于平庸的人們時時處于焦慮之中。其實，殘酷的現(xiàn)實是不成功的平庸之人永遠是絕大多數(shù)。

　　那么，平庸就不焦慮了嗎?不是的，平庸者有平庸的焦慮，當我們的同事中有人粗魯，就期待著哪一天能換成個文雅的人，當我們受到一次上司的冷落，就想著跳槽去找“圣君明主”;當我們看見別人成雙成對蜜餞似的，心里就泛酸;當我們的臉上多了幾道皺紋，就忙著美容;當上級來了考察干部的工作組，就盤算著這次提拔的領(lǐng)導(dǎo)有沒有我呢;當物價剛剛一漲，就操心自己銀行里的儲蓄會不會貶值，這樣的生活狀態(tài)能沒有焦慮嗎?

　　那么，成功人士的焦慮是不是就弱了呢?不會的，只要他的欲望在，他們“積極進取”的志向在，焦慮的情緒就是他們的影子。只不過讓他們焦慮的對象不是我們罷了，就像雷曼兄弟沒焦慮過腌泡菜的大白菜漲價，當他們不能兌現(xiàn)儲戶的存款時，他們的焦慮就比韓國的家庭主婦還嚴重了。

　　每個人焦慮的對象不同，千奇百怪，但當發(fā)展成焦慮癥的時候就不妙了，治療方式也是多種多樣，有捷徑嗎?也許有，但是靈丹妙藥卻沒有。擺脫它需要查找病因，這很重要，否則幸福只是一個遙遠的詞。

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