中職學(xué)生和諧人際關(guān)系的建立
很多中職學(xué)生，雖然還在學(xué)校學(xué)習(xí)，但仍然置身于各種各樣的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中。在家里，我們要處理好與父母、與鄰居的關(guān)系；在學(xué)校里，則要處理好與老師、同學(xué)的關(guān)系；此外，我們還得在社會(huì)上活動(dòng)，還要處理好與各種人的關(guān)系。將來(lái)，進(jìn)一步涉足社會(huì)以后，就業(yè)市場(chǎng)的交際面將更為廣泛；而隨著社會(huì)的發(fā)展，中職學(xué)生在就業(yè)市場(chǎng)中人際交往將越來(lái)越頻繁，人際關(guān)系也越來(lái)越復(fù)雜。從這一點(diǎn)出發(fā)，我們粗知一些社交藝術(shù)，學(xué)會(huì)一些中職學(xué)生在就業(yè)崗位上和諧人際關(guān)系的方法，是很有必要的。
影響中職學(xué)生人際交往關(guān)系主要有三個(gè)因素。
樂(lè)于助人的人，大都能獲得良好的效應(yīng)，因?yàn)椴粌H他的實(shí)際行動(dòng)使人得益，而且這種品格也會(huì)喚起人們心中美好的情感。當(dāng)然，樂(lè)于助人須出于自然，而且應(yīng)是事屬必要；倘若過(guò)分賣力討好，曲意奉迎，那么，其效果就適得其反。前者能使人喜歡并且得到尊重，而后者在受人利用之后卻反而會(huì)遭到輕視。
有鮮明個(gè)性的人，往往能引人注目，——“瞧，這個(gè)人多有個(gè)性！”而平庸的人，幾乎沒(méi)人注意，是很難受人喜愛(ài)的。但是，展示自己的個(gè)性，不能沒(méi)有自知之明，在人際交往中，儼然以“自我”為中心，放縱個(gè)性的“野馬”，輕易地冒犯、傷害他人，只會(huì)招人厭惡和離棄。因此，對(duì)個(gè)性強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，很需要學(xué)會(huì)謙遜。“受人喜愛(ài)者對(duì)他們自己或他們的工作都不會(huì)太夸耀”。這條箴言，雖然樸素卻很有益。
修養(yǎng)和禮儀，給予他人的印象，同樣不可等閑視之。言語(yǔ)舉止得體適度，能使別人看上去覺(jué)得舒服，這也就在人際交往中先得一籌了。而缺乏修養(yǎng)和不識(shí)禮儀，言行粗俗或輕浮的人，一般來(lái)說(shuō)總有損于形象，從而也招人鄙夷和厭惡。毋庸置疑，學(xué)會(huì)必要的交往禮儀和待人接物的方法，顯然是必不可少的。由表及里，進(jìn)而陶冶氣質(zhì)，使風(fēng)度優(yōu)雅，那就更會(huì)人見(jiàn)人喜了。
值得強(qiáng)調(diào)的是，要真正受人喜歡而且經(jīng)久不衰，絕對(duì)少不了真誠(chéng)。虛情假意，矯揉造作，固然也能取悅于人一時(shí)，但一旦被人察覺(jué)，那搏得的歡心便會(huì)隨之而蕩然無(wú)存。如果誰(shuí)要是把“如何使別人喜歡”理解為掩飾自我，假裝巧飾，那就南轅北轍了。人們交往中，只有多加一些良好的交往品質(zhì)，竭力減掉虛偽、自私、冷漠之類不良的交往品質(zhì)，才能使交往臻于佳境。
3.交往需要度
交往是每個(gè)人都需要的，但是需要的程度并非一成不變，而往往是因人因時(shí)因地而異。
交往的需要度不僅影響著人際交往的主動(dòng)性，也影響著交往水平。交往的需要度越是大，交往的有效度則越高。錦上添花之所以遠(yuǎn)不如雪中送炭使人銘感不已，順境中的幫助之所以遠(yuǎn)不如逆境中的支持為人銘記難忘，就因?yàn)閮烧叩男枰扔袘沂獾牟顒e。善于交往的人，大多具有善于發(fā)現(xiàn)別人的需要并適時(shí)地加以滿足的能力。人們需要幫助的時(shí)候，你不幫助；人們不需要照顧的時(shí)候，你卻大獻(xiàn)殷勤，這樣的交往再頻繁，恐怕也都屬不甚和諧的交往。
交往是一種藝術(shù)。掌握了交往的藝術(shù)，你的交往能力和人際關(guān)系水平就能大大提高。
1.交往有效性
能使人產(chǎn)生快感的交往，叫做“有效交往”。人們彼此的交往，不能沒(méi)有一定的“數(shù)量”，但更關(guān)鍵的還是要看“質(zhì)量”，要看交往能給雙方帶來(lái)什么。有的人同別人的交往并不少，但相互關(guān)系平平淡淡，甚至是十分不佳，這大多是由于交往的有效性不夠。例如，有的人好做錦上添花的事情，而不善于雪中送炭；有的人與別人講話隨心所欲，常使對(duì)方難堪，或冒犯、傷害人還不自察；諸如此類的交往都屬不和諧的交往。
同樣的交往方式，在不同的條件下，也會(huì)產(chǎn)生不同的效果。朋友之間無(wú)拘束的談話，這是彼此赤誠(chéng)相見(jiàn)的表現(xiàn)，有利于友誼的深化；可是在交往水平較低甚至彼此有隔閡的人們之間，講話直來(lái)直去，往往會(huì)使人誤解。一個(gè)人身處逆境時(shí)，你伸出援助之手，即使只是一句寬慰的話，對(duì)方也可能銘記恒久，引你為患難知己；反之，當(dāng)一個(gè)人正“春風(fēng)得意”時(shí)，你一再地“添花”，他卻未必會(huì)引你為摯友。人際交往應(yīng)視條件、情況的不同而注意分寸與適度。
2.交往品質(zhì)
生活中，誰(shuí)都愿意和熱情、真誠(chéng)的人交往，而同自私、虛偽的人則大多保持一段距離。這不是偶然的。
人們?cè)诮煌校懈星閮A訴和心靈共鳴的需要，它們的滿足在很大程度上取決于彼此的真誠(chéng)與否。再者，人的自尊心在交往過(guò)程中也是顯著的參與因素，而人的互相尊重也是以感情的真實(shí)所產(chǎn)生的信任為基礎(chǔ)的。除了真誠(chéng)以外，以下所述的也都是良好的交往品質(zhì)，具備了它們，就會(huì)成為人際交往中令人喜歡的人，就更易于與人溝通，獲得友誼，在生活中享受到充分的樂(lè)趣。
可愛(ài)的性格，能使人覺(jué)得親切。而樂(lè)觀無(wú)疑是一種可愛(ài)的性格。西方諺語(yǔ)說(shuō)：“悲觀者在每個(gè)機(jī)會(huì)中都看到困難，樂(lè)觀者則在每個(gè)困難中都看到機(jī)會(huì)。”樂(lè)觀者以其生活的信念和熱情感染人、鼓舞人，他就會(huì)對(duì)別人具有一種吸引力。而樂(lè)觀者的開(kāi)朗、活潑和幽默感，也是他性格中的得天獨(dú)厚之處，因?yàn)檫@種可愛(ài)的性格洋溢著一種令人怡悅的情趣。
寬厚與隨和，具有一種雍容的氣度。有這種氣度的人，善于理解人和體諒人；他不因偏執(zhí)而拒人千里之外，但也不是無(wú)視是非而充當(dāng)“好好先生”；他以明達(dá)和氣度接納別人，別人也會(huì)感于他的氣度而生親近之心。
