分類: 心理詞典 心理詞典 編輯 : 心理知識(shí) 發(fā)布 : 03-26

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　　多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家加德納在1983年提出。加德納從研究腦部受創(chuàng)傷的病人發(fā)覺到他們?cè)趯W(xué)習(xí)能力上的差異，從而提出本理論。

　　傳統(tǒng)上，學(xué)校一直只強(qiáng)調(diào)學(xué)生在邏輯─數(shù)學(xué)和語文（主要是讀和寫）兩方面的發(fā)展。但這并不是人類智能的全部。不同的人會(huì)有不同的智能組合，例如：建筑師及雕塑家的空間感（空間智能）比較強(qiáng)、運(yùn)動(dòng)員和芭蕾舞踏員的體力（肢體運(yùn)作智能）較強(qiáng)、公開的人際智能較強(qiáng)、作家的內(nèi)省智能較強(qiáng)等。

　　根據(jù)加德納的理論，學(xué)校在發(fā)展學(xué)生各方面智能的同時(shí)，必須留意每一個(gè)學(xué)生只會(huì)在某一、兩方面的智能特別突出；而當(dāng)學(xué)生未能在其他方面追上進(jìn)度時(shí)，不要讓學(xué)生因此而受到責(zé)罰。

　　加德納認(rèn)為過去對(duì)智力的定義過于狹窄，未能正確反映一個(gè)人的真實(shí)能力。他認(rèn)為，人的智力應(yīng)該是一個(gè)量度他的解題能力（ability to solve problems）的指標(biāo)。根據(jù)這個(gè)定義，他在《心智的架構(gòu)》（Frames of Mind， Gardner， 1983）這本書里提出，人類的智能至少可以分成七個(gè)范疇（后來增加至八個(gè)）：1.語文 （Verbal/Linguistic）。2.邏輯 （Logical/Mathematical）。3.空間 （Visual/Spatial）。4.肢體運(yùn)作 （Bodily/Kinesthetic）。5.音樂 （Musical/Rhythmic）。6.人際 （Inter-personal/Social）。7.內(nèi)省 （Intra-personal/Introspective）。8.自然探索 （Naturalist，加德納在1995年補(bǔ)充）。另外，有其他學(xué)者從內(nèi)省智能分拆出“靈性智能”（spiritual intelligence）。

　　這八個(gè)范疇的內(nèi)容如下

　　語文智能：包括口頭語言運(yùn)用及文字書寫的能力，把句法、音韻學(xué)、語義學(xué)、語言實(shí)用學(xué)結(jié)合并運(yùn)用自如。這類人在學(xué)習(xí)時(shí)是用語言及文字來思考，喜歡文字游戲、閱讀、討論和寫作。

　　邏輯數(shù)學(xué)智能：從事與數(shù)字有關(guān)工作的人特別需要這種有效運(yùn)用數(shù)字和推理的智能。他們學(xué)習(xí)時(shí)靠推理來進(jìn)行思考，喜歡提出問題并執(zhí)行實(shí)驗(yàn)以尋求答案，尋找事物的規(guī)律及邏輯順序，對(duì)科學(xué)的新發(fā)展有興趣。即使他人的言談及行為也成了他們尋找邏輯缺陷的好地方，對(duì)可被測(cè)量、歸類、分析的事物比較容易接受。

　　空間智能：空間智能強(qiáng)的人對(duì)色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關(guān)系的敏感性很高，能準(zhǔn)確地感覺視覺空間，并把所知覺到的表現(xiàn)出來。這類人在學(xué)習(xí)時(shí)是用意象及圖像來思考的。空間智能可以劃分為形象的空間智能和抽象的空間智能兩種能力。 形象的空間智能為畫家的特長。空間的智能為幾何學(xué)家特長。建筑學(xué)家形象和抽象的空間智能都擅長。

　　肢體運(yùn)作智能：善于運(yùn)用整個(gè)身體來表達(dá)想法和感覺，以及運(yùn)用雙手靈巧地生產(chǎn)或改造事物的能力。這類人很難常時(shí)間坐著不動(dòng)，喜歡動(dòng)手建造東西，喜歡戶外活動(dòng)，與人談話時(shí)常用手勢(shì)或其他肢體語言。他們學(xué)習(xí)時(shí)是透過身體感覺來思考。

　　音樂智能：音樂智能強(qiáng)的人能察覺、辨別、改變和表達(dá)音樂，對(duì)節(jié)奏、音調(diào)、旋律或音色較具敏感性。在學(xué)習(xí)時(shí)是透過節(jié)奏旋律來思考。

　　人際智能：這類人對(duì)人的臉部表情、聲音和動(dòng)作較具敏感性，能察覺并區(qū)分他人的情緒、意向、動(dòng)機(jī)及感覺。他們比較喜歡參與團(tuán)體性質(zhì)的活動(dòng)，較愿意找別人幫忙或教人如何做事，在人群中才感到舒服自在。他們通常是團(tuán)體中的領(lǐng)導(dǎo)者，靠他人的回饋來思考。

　　內(nèi)省智能：內(nèi)省智能強(qiáng)的人能自我了解，意識(shí)到自己內(nèi)在情緒、意向、動(dòng)機(jī)、脾氣和欲求，以及自律、自知和自尊的能力。他們會(huì)從各種回饋管道中了解自己的優(yōu)劣，常靜思以規(guī)劃自己的人生目標(biāo)，愛獨(dú)處，以深入自我的方式來考。內(nèi)省智能可以劃分兩個(gè)長層次：事件層次和價(jià)值層次。事件層次的內(nèi)省指向?qū)τ谑录蓴〉目偨Y(jié)。價(jià)值層次的內(nèi)省將事件的成敗和價(jià)值觀聯(lián)系起來自審。

　　自然探索智能：能認(rèn)識(shí)植物、動(dòng)物和其他自然環(huán)境（如云和石頭）的能力。自然智能強(qiáng)的人，在打獵、耕作、生物科學(xué)上的表現(xiàn)較為突出。自然探索智能應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步歸結(jié)為探索智能。包括對(duì)于社會(huì)的探索和對(duì)于自然的探索兩個(gè)方面。

　　其他類型智能：的智能還可以從其他角度進(jìn)行分類： 記憶力：對(duì)于事物的記憶力，包括短期和長期的記憶力，形象和抽象的記憶力等。 形象力：在記憶的基礎(chǔ)上形成形象的能力。也可以說是感性認(rèn)識(shí)能力。 抽象力：在形象的基礎(chǔ)上形成抽象概念的能力。也可以說是理性認(rèn)識(shí)能力。 信仰力：在形象和抽象的思維的基礎(chǔ)上形成對(duì)于人生和世界總的觀念的能力。 創(chuàng)造力：形成新的形象、理論、信仰的能力。

　　該從哪里著手？

　　過去的多元智能發(fā)展主要集中在幼稚園，因?yàn)榻逃龑＜壹肮賳T認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能發(fā)展應(yīng)該由小做起，并慢慢推廣至其他層面。然而，廣義來說，多元智能理論的框架不單能在小學(xué)及幼稚園的層面推廣，在中學(xué)、大學(xué)、甚至研究院或在職培訓(xùn)也是合適。近年不少國際MBA的課程都加入了創(chuàng)意思維的課程，以加強(qiáng)學(xué)生在新時(shí)代的適應(yīng)力和創(chuàng)意方面的開發(fā)，這正正就是加德納所提出的多元智能的其中一個(gè)范疇。

　　而對(duì)于中、小學(xué)生來講，由于多元智能理論有助老師從學(xué)生的智能分布去更了解學(xué)生，我們可以將理論用于兩方面：

　　1.可以利用多元智能理論來發(fā)掘資優(yōu)學(xué)生，并進(jìn)而為他們提供合適的發(fā)展機(jī)會(huì)，使他們茁壯成長；

　　2.可以利用多元智能理論來扶助有問題的學(xué)生，并采取對(duì)他們更合適的方法去學(xué)習(xí)。香港現(xiàn)時(shí)有幾家中學(xué)，容許部份語文能力較低的學(xué)生利用錄像來交功課。

（楊玉龍）

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