什么是生活？

　　什么是享受生活？

　　如何享受生活？

　　如何快樂(lè)生活？

　　如何健康生活？

　　大家想過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題嗎？

　　大家大多現(xiàn)在處于忙碌的生活當(dāng)中，早起上班，很晚到家，洗洗涮涮，上床睡下，循環(huán)往復(fù)，一日一日，不知道大家覺(jué)得過(guò)的累嗎？可能有人會(huì)說(shuō)：“我掙錢了呀。”我卻覺(jué)得不妥，錢不能和好的生活等同，錢買不來(lái)好身體。還有人會(huì)說(shuō)：“我挺會(huì)生活的呀，特充實(shí)。”那我說(shuō)你說(shuō)的不完全，適時(shí)的放縱，適時(shí)的調(diào)節(jié)心情，隨時(shí)的尋找快樂(lè)才好。

　　下面我談?wù)勎业目捶ǎ簩W(xué)會(huì)“沒(méi)心沒(méi)肺”、學(xué)會(huì)糊涂、學(xué)會(huì)“不要臉”、有點(diǎn)嗜好，才能享受生活，快樂(lè)生活，健康生活。

　　一、學(xué)會(huì)“沒(méi)心沒(méi)肺”

　　我說(shuō)的所謂的“沒(méi)心沒(méi)肺”不是個(gè)貶義詞，而是說(shuō)放開(kāi)胸懷，學(xué)會(huì)包容，能較好較快的調(diào)整心情，養(yǎng)成良好的心態(tài)。一個(gè)人的一生中會(huì)有許多的磨難，你就會(huì)出現(xiàn)生氣、著急、苦惱、煩躁等現(xiàn)象，那不知大家注意過(guò)沒(méi)有，生氣、著急等時(shí)你會(huì)顫抖（俗稱哆嗦），這樣會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生許多危害，請(qǐng)看：

　　1、傷腦氣憤之極，可使大腦思維突破常規(guī)活動(dòng)，往往做出魯莽或過(guò)激舉動(dòng)，反常行為又形成對(duì)大腦中樞的惡劣刺激，氣血上沖，還會(huì)導(dǎo)致腦溢血。

　　2、傷神生氣時(shí)由于心情不能平靜，難以入睡，致使神志恍惚，無(wú)精打采。

　　3、傷膚經(jīng)常生悶氣會(huì)讓你顏面憔悴、雙眼浮腫、皺紋多生。

　　4、傷內(nèi)分泌生悶氣可致甲狀腺功能亢進(jìn)。

　　5、傷心氣憤時(shí)心跳加快，出現(xiàn)心慌、胸悶的異常表現(xiàn)，甚至誘發(fā)心絞痛或心肌梗塞。

　　6、傷肺生氣時(shí)的人呼吸急促，可致氣逆、肺脹、氣喘咳嗽，危害肺的健康。

　　7、傷肝人處于氣憤愁悶狀態(tài)時(shí)，可致肝氣不暢、肝膽不和、肝部疼痛。

　　8、傷腎經(jīng)常生氣的人，可使腎氣不暢，易致閉尿或尿失禁。

　　9、傷胃氣懣之時(shí)，不思飲食，久之必致胃腸消化功能紊亂。

　　而“沒(méi)心沒(méi)肺”也正是生氣等現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)的應(yīng)對(duì)良藥。“沒(méi)心沒(méi)肺”，你的心態(tài)平衡了，就好象《武林外傳》中呂秀才教小郭的那樣，“世界如此美妙，我卻如此浮躁，這樣不好，不好。”但你的心態(tài)平衡了，就有可能對(duì)事情重新的分析，也就會(huì)在重新的分析中產(chǎn)生新的感受；還有“沒(méi)心沒(méi)肺”會(huì)使你產(chǎn)生一顆容人之心，古語(yǔ)有云：“得饒人處且饒人。”著名作家房龍?jiān)谒拿秾捜荨分性?jīng)引用《不列顛百科全書(shū)》關(guān)于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動(dòng)或判斷；耐心而毫無(wú)偏見(jiàn)地容忍與自己的觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見(jiàn)。我國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中對(duì)寬容的解釋是：寬大有氣量，不計(jì)較或不追究。 1. 寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。有朋友的人生路上，才會(huì)有關(guān)愛(ài)和扶持，才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光。其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。 2.寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動(dòng)輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對(duì)自己的指責(zé)和謾罵，時(shí)間是良好的止痛劑。學(xué)會(huì)忘卻，生活才有陽(yáng)光，才有歡樂(lè)。 3. 寬容就是不計(jì)較，事情過(guò)了就算了。每個(gè)人都有錯(cuò)誤，如果執(zhí)著于其過(guò)去的錯(cuò)誤，就會(huì)形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開(kāi)，限制了自己的思維，也限制了對(duì)方的發(fā)展。即使是背叛，也并非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅(jiān)強(qiáng)的人，也將以他堅(jiān)強(qiáng)的心志在氛圍中占據(jù)主動(dòng)，以其威嚴(yán)更能夠給人以信心、動(dòng)力，因而更能夠防止或減少背叛。 4. 寬容就是瀟灑。“處處綠楊堪系馬，家家有路到長(zhǎng)安。”寬厚待人，容納非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計(jì)較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。 5. 寬容是一種堅(jiān)強(qiáng)，而不是軟弱。寬容要以退為進(jìn)、積極地防御。寬容所體現(xiàn)出來(lái)的退讓是有目的有計(jì)劃的，主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中。無(wú)奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對(duì)眾生的憐憫。 6. 寬容就是在別人和自己意見(jiàn)不一致時(shí)也不要勉強(qiáng)。從心理學(xué)角度，任何的想法都有其來(lái)由。任何的動(dòng)機(jī)都有一定的誘因。了解對(duì)方想法的根源，找到他們意見(jiàn)提出的基礎(chǔ)，就能夠設(shè)身處地，提出的方案也更能夠契合對(duì)方的心理而得到接受。消除阻礙和對(duì)抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對(duì)人生的看法和體會(huì)，我們要尊重他們的知識(shí)和體驗(yàn)，積極吸取之間的精華，做好揚(yáng)棄。 7. 寬容就是忍耐。同伴的批評(píng)、朋友的誤解，過(guò)多的爭(zhēng)辯和“反擊”實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來(lái)的谷粒。”能退一步，天地自然寬。 8. 寬容也需要技巧。給一次機(jī)會(huì)并不是縱容，不是免除對(duì)方應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。任何人都需要為自己的行為負(fù)責(zé)；任何人都要承擔(dān)各種各樣的后果。否則，對(duì)方會(huì)一而再、再而三地犯禁（錯(cuò)），顯示出軟弱。

　　可想學(xué)會(huì)“沒(méi)心沒(méi)肺”，你會(huì)覺(jué)得生活美好了，每個(gè)人都是你的朋友，你會(huì)燦爛起來(lái)的。

　　二、學(xué)會(huì)糊涂

　　，知道這是誰(shuí)說(shuō)的嗎？大多人會(huì)說(shuō)是鄭板橋，對(duì)，是鄭板橋。但什么是難得糊涂呢？“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也。”這正是當(dāng)時(shí)鄭板橋?qū)Α半y得糊涂”的解釋了，即對(duì)自己處世哲學(xué)的一種解釋。

　　糊涂有兩種：一種是真糊涂，懵懵處世，似是與生俱來(lái)，裝不來(lái)，求不到；一種是裝的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏裝作良莠不分，既由‘聰明轉(zhuǎn)入糊涂’了。根據(jù)鄭板橋的這種性格和心理結(jié)構(gòu)，出污泥而不染的高雅品格，要他違背自己的理念和道德行為，顯然是一種痛苦與折磨。聰明人如基于良知道德有所為，而要他裝作糊涂而無(wú)所為，的確很難。

　　人生在世，難得糊涂。人能達(dá)到聰明機(jī)智難得，而天生本性的淳樸不受沾染的所謂糊涂者也難得。如果能聰慧地通曉世俗權(quán)利之術(shù)，卻能超然于物外不動(dòng)一點(diǎn)機(jī)心施為，或者能通達(dá)地洞明事物變化的前因后果，知曉世事往往卻是聰明反被聰明誤，故而仍能保持糊涂者之淳樸，這實(shí)在更是難上加難的了。

　　“難得糊涂”是一種經(jīng)歷。只有飽經(jīng)風(fēng)霜、人生坎坷的人才能深得真諦。

　　“難得糊涂”是一種境界。心中有大目標(biāo)的人，自然對(duì)枝節(jié)雜碎不屑一顧，只著眼大方向，為全局負(fù)責(zé)，能做中流砥柱。

　　“難得糊涂”是一種資格。名利淡泊、寧?kù)o致遠(yuǎn)的人物，他們內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚，以平常之心、平靜之心對(duì)待人生，泰然安詳。

　　“難得糊涂”是一種智慧。在紛繁變幻的世道中，能看透事物，看破人性,能知人間風(fēng)云變幻、處事輕重緩急、舉重若輕、四兩撥千斤。

　　“難得糊涂”是一種氣度。它能使人超凡脫俗、胸襟坦蕩、氣宇軒昂、灑脫不羈、包容萬(wàn)象。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)糊涂，適時(shí)適度，會(huì)產(chǎn)生百利而無(wú)害的效果。生活不追求，變壓力為動(dòng)力，小事不掛懷，大事不憂心，你會(huì)感受生活每天的燦爛，呵呵。

　　三、學(xué)會(huì)“不要臉”

　　“不要臉”這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)會(huì)有許多人說(shuō)：“這‘不要臉’也能成為享受生活，快樂(lè)生活，健康生活的一部分嗎？”，呵呵，是的。我所講的“不要臉”是指放棄虛榮，什么是虛榮？虛榮在字典里的解釋是：表面上的榮耀，虛假的榮譽(yù)。心理學(xué)認(rèn)為：虛榮心是一種扭曲了的自尊心，是自尊心的過(guò)分表現(xiàn)，是一種追求虛表的性格缺陷，是人們?yōu)榱巳〉脴s譽(yù)和引起普遍的注意而表現(xiàn)出來(lái)的一種不正常的社會(huì)情感。從個(gè)體心理方面來(lái)分析，虛榮心產(chǎn)生的原因有以下幾個(gè)方面：

　　1、面子觀念的驅(qū)動(dòng)。愛(ài)面子是中國(guó)社會(huì)普遍存在的一種民族心理，面子行為反映了中國(guó)人尊重與自尊的情感和需要，丟面子就意味著否定自己的才能，這是萬(wàn)萬(wàn)不能接受的，于是有些人為了不丟面子，通過(guò)“打腫臉充胖子”的方式來(lái)顯示自我。

　　2、與戲劇化人格傾向有關(guān)。愛(ài)虛榮的人多半為外向型、沖動(dòng)型、反復(fù)善變、做作，具有濃厚、強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，裝腔作勢(shì)、缺乏真實(shí)的情感，待人處事突出自我，浮躁不安。虛榮心的背后掩蓋著的是自卑和心虛等深層心理缺陷。

　　虛榮心強(qiáng)的人往往都不愿腳踏實(shí)地的做事，而是經(jīng)常利用撒謊，投機(jī)等不正常的手段去漁獵名譽(yù)。他們?cè)谖镔|(zhì)上講排場(chǎng)、搞攀比；在社交上好出風(fēng)頭；在人格上又很自負(fù)、嫉妒心重；在學(xué)習(xí)上不刻苦。

　　而“不要臉”就是告誡我們不要在把自己當(dāng)成天之驕子，我們實(shí)際上很普通或者說(shuō)再普通不過(guò)，我們要適應(yīng)更普及的工作，不要對(duì)工作要求過(guò)高。另一層意思呢，就是指在某些情況下，我們應(yīng)該放下自己的面子，甘于或者說(shuō)勇于去做那些不太起眼甚至和自己角色不相符的事情。 如今的“不要臉”已經(jīng)有了更加積極的意思，甚至有時(shí)候可以說(shuō)是一種贊語(yǔ)。我知道很多人開(kāi)始像我一樣很難接受，或者說(shuō)比較愛(ài)面子。那么看到這句話，或者說(shuō)想成功的話，就試著讓自己放下面子，“不要臉”一些，為自己的成功添一份寶貴的力量。

　　水至清則無(wú)魚(yú)，人至賤則無(wú)敵！樹(shù)不要皮，必死無(wú)疑；人不要臉，天下無(wú)敵！學(xué)會(huì)“不要臉”，真實(shí)生活每一天。

　　四、有點(diǎn)嗜好

　　大家又看到了一個(gè)本是好的但被常用作貶義的詞“嗜好”。嗜好的原意是特別愛(ài)好，也不知是為什么就成不好的了。我想說(shuō)嗜好其實(shí)就是癖或是癮，有點(diǎn)嗜好，你會(huì)覺(jué)得生活充實(shí)；有點(diǎn)嗜好，你會(huì)有了寄托。

　　我了解到老北京的八旗子弟對(duì)蟲(chóng)有癮，對(duì)文玩有癮，對(duì)什么玩物都有癮，但他們玩的太勤了，成了玩物喪志。我也不認(rèn)同現(xiàn)在的一些人，覺(jué)得工作是現(xiàn)在生活的全部，說(shuō)他有工作癮，其實(shí)不是，他只是想多掙錢。而我覺(jué)得嗜好沒(méi)有不好，嗜好太重也不好，應(yīng)是有點(diǎn)嗜好以為生活。

　　我是個(gè)有嗜好的人，好京劇，好吃。好京劇，使我每天早起，喊喊嗓子，一天的精神充沛，中氣實(shí)足。好吃，使我嘗到人間美味，萬(wàn)分享受。

　　期望大家培養(yǎng)一點(diǎn)嗜好，產(chǎn)生一點(diǎn)癮，您就會(huì)天天有趣是個(gè)好，天天有樂(lè)嗜中間。

（賀鳳麗）