汶川大地震爆發后，災區人民用勇敢與堅強書寫了感天動地的篇章。災害過后的半年多里，不少干部群眾存在焦慮、恐懼、抑郁等心理癥狀，成為全國人民的又一牽掛。為此，團中央、衛生部以及各省相關部門多次派出心理康復專家志愿團、心理干預醫療隊、心理援助行動分隊，為災區人民撫平心靈的傷痛。于是，抑郁癥等心理疾病再次引起公眾關注。

　　其實，抑郁癥自古有之，一直困擾著人類。早在公元前2600年，古埃及文獻就提到抑郁癥。古希臘醫學之父希波克拉底把抑郁界定為一種氣質類型，稱為“憂郁質”，它并非某一種類型的人獨有，一般人或多或少都具有抑郁的潛質，正如具有愛、焦慮、痛苦的潛質一樣。在《荷馬史詩》中，抑郁的心情被喻為“苦惱的烏云”。而在《圣經》里，抑郁癥被喻為“正午的惡魔”。中國古代文獻對此也早有提及，三國時期嵇康所著《養生論》載：“精神之于形骸，猶國之有君也。神躁于中而形喪于外，猶君昏于上國亂于下也?！?/p>

　　社會發展到今天，生活節奏快了，競爭更加激烈了，人們的思想負擔不斷加重，抑郁癥發病率升高，患者與日俱增。一個人得了抑郁癥，小到家庭、單位，大到社會、國家，將受到揮之不去的困擾與壓力。究竟如何讓這種“藍色的憂郁”不再彌漫，不再成為讓社會不安的頑癥呢？

　　實際上，必要的心理求助是強者的行為?；颊邞３至己玫男膽B，認識到抑郁癥只不過情緒在發燒、打噴嚏，只要跟心理醫生敞開心扉，主動跟家人、好友坦誠溝通，加之適量的藥物治療，病就一定能治好?；忌纤⒉豢膳拢膳碌氖遣刂粗?，貽誤最佳治療期，甚至釀成苦果。當然，衛生部門應普及宣傳相關知識，引進先進的設備和技術，培養一批業務精湛的心理咨詢師和心理醫生，出臺改善公眾心理健康的措施，大力發展精神衛生事業。

　　更為重要的是，全社會要消除偏見，援手溫暖那些陷入困境的不幸者。印度的德蘭修女曾經說過：“饑餓不單指沒有食物，而是指愛心的渴求；赤身寒冷不單指沒有衣服，而是指人的尊嚴受到剝奪；無家可歸，并不單指無棲身之所，而是指受到排棄和譴責?！?/p>

　　絕大多數抑郁癥患者不愿公開病情，有的向單位請假看病，謊稱得了別的病，開藥回來，也是背著人偷偷地吃。這間接說明，社會上很多人對抑郁癥認識不足，將它誤認為神經衰弱、精神分裂，對患者抱以冷眼或歧視，背后傳播流言蜚語，讓那些本已傷痕累累的心靈雪上加霜，不敢袒露自己的苦悶。

　　因此，人們必須拋棄那副視抑郁癥患者為異端的有色眼鏡，尊重他們的人格，與其平等相處，并勇于伸出援助之手，給予真誠的關心和呵護，讓他們自愿跳出樊籬，打開心鎖，一訴衷腸，感受到人間的美麗和真愛，找回生活的勇氣。

　　讓我們一起加油，奉獻關愛，幫助抑郁癥患者告別那方憂心忡忡的“灰度空間”，重新沐浴那久違了的燦爛的陽光！

（楊玉龍）

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