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　　“男色”，或說(shuō)“男色時(shí)代”、“美男經(jīng)濟(jì)”，無(wú)疑已是當(dāng)今娛樂(lè)界、時(shí)尚界、娛樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)界，一個(gè)流行、時(shí)尚的文化話題。

　　以美男為主角的偶像劇、唱片、寫真集、廣告紛紛登臺(tái)亮相，而且專門為“美男”量身打造……國(guó)內(nèi)娛樂(lè)、時(shí)尚圈中迅速旋起了這種追逐“美男”、“男色”之風(fēng)，并成星火燎原之勢(shì)……“男色時(shí)代”來(lái)臨了?

　　一些文化批評(píng)家一針見血地指出，“‘男色時(shí)代’的背后是‘美男經(jīng)濟(jì)’的手”，這句話可以說(shuō)是觸及到了“男色”之所以成為當(dāng)今生活時(shí)尚的關(guān)鍵!

　　“男色”的主要特點(diǎn)，是體現(xiàn)帥哥、美男的青春、陽(yáng)光、活力這些外在儀表特征，這當(dāng)然是一種美;但是，“男色”至少應(yīng)該包含的理性與情感這些審美內(nèi)涵到底是什么，卻被許多人忽略不計(jì)，也沒有更多的人去考慮深究。推出這些“美男”的娛樂(lè)造星公司更沒有把這些作為宣傳的重點(diǎn)。

　　“男色”，可以被女性作為大眾情人所觀賞、喜愛——有人說(shuō)，這種時(shí)尚消費(fèi)文化現(xiàn)象，反映了社會(huì)上男女價(jià)值觀日益平等的一種趨向，是女性意識(shí)的抬頭、女權(quán)主義的復(fù)興，體現(xiàn)了一種社會(huì)進(jìn)步……還有文化評(píng)論家認(rèn)為，“男色”體現(xiàn)了男性性格特征的多元側(cè)面。不錯(cuò)，人性的內(nèi)涵，是極為豐富而復(fù)雜的，即使是當(dāng)今娛樂(lè)圈中那些被捧紅的花樣美男中的一些人，也都是個(gè)性完整真實(shí)的自我。但是，不可否認(rèn)的是，這些美男經(jīng)過(guò)商業(yè)文化的“包裝”，卻最終使他們的男性美變成了只有“男色”這樣一種美的模式。實(shí)際上，這是把大眾對(duì)豐富、鮮活、多彩的生命個(gè)性美的追求，完全裝進(jìn)這個(gè)消費(fèi)文化所塑造的人為的模子當(dāng)中去了……

　　有一位評(píng)論家曾如此說(shuō)：“東西不是生產(chǎn)以后才會(huì)變得流行的，東西是為了流行才生產(chǎn)的。”至此，我們看得應(yīng)該是很清楚的了——“男色”時(shí)尚文化的流行，實(shí)質(zhì)上是一直握有其命脈的商業(yè)文化充分張揚(yáng)他的權(quán)力意愿的結(jié)果。所謂“男色”，是他按照商業(yè)文化的消費(fèi)需求打造的，而已使多少男性、多少女性趨之若鶩的這種流行時(shí)尚，也是他制造的。商業(yè)文化，這雙無(wú)形的手一直在操縱著我們的欲望、情感、審美判斷力，乃至社會(huì)的價(jià)值觀念——這是這個(gè)娛樂(lè)時(shí)代“男色”消費(fèi)文化，給我們留下的不能回避的思索……

　　“好色”不是男人的專利。既然說(shuō)“男色時(shí)代”來(lái)臨，那也就必有“消費(fèi)”的人群，“好色”也不是男人的專利，是女人的也都會(huì)喜歡上帥哥靚仔，只不過(guò)沒某些男人那般大張旗鼓罷了。

　　在日常的生活消費(fèi)中，已經(jīng)有越來(lái)越多的女性，開始習(xí)慣性地享受男性服務(wù)的快感了——我們總是要吃飯的，總是要去做發(fā)型的，總是要買衣服的，有時(shí)候還會(huì)想去沐足，想去運(yùn)動(dòng)學(xué)打網(wǎng)球?qū)W游泳……為什么我們不去挑那些有帥哥為我們服務(wù)的地方呢?當(dāng)帥哥們溫言款款，用像說(shuō)情話一樣的語(yǔ)氣，向我們介紹特色菜式，為我們挑選合適的衣服，做發(fā)型時(shí)手指不經(jīng)意地輕輕觸碰到我們的耳際，和你一起端詳鏡中我們的新形象，手把手教會(huì)我們游泳打網(wǎng)球……當(dāng)彼此完全陌生的身體有了細(xì)微的點(diǎn)到為止的接觸，呵呵，空氣中立刻開始蕩漾起異樣的氣息，男女荷爾蒙在溫柔地相撞，其中的微妙，非局內(nèi)人不能明了。于是，消費(fèi)的交易就在這樣的微妙氣場(chǎng)里完成了。

　　其實(shí)女人也好色。女人好色多數(shù)隱藏在心里，對(duì)男人的欲望藏在內(nèi)心，靠幻想和白日夢(mèng)來(lái)完成，進(jìn)行一系列的愛情故事或性幻覺，達(dá)到一種心理和生理滿足。女人也好色，是不啟齒的，男人不是，男人付注與外。比如說(shuō)，在公共場(chǎng)合，一個(gè)男人如果被一個(gè)女人欣賞，很容易入女人的心里，忘記就很難了。男人在公共場(chǎng)合，看見漂亮的女生只是一種欣賞，不入心，就象看花，贊嘆后就沒了記憶。女人不是那樣，女人也許向往一生，回憶、珍藏一生。

　　對(duì)于“男色消費(fèi)”，名門痞女洪晃大膽表示：“現(xiàn)在新出來(lái)的男人想成名，無(wú)論做什么，都要夠帥，夠好看價(jià)錢就高。”說(shuō)的比較直白，實(shí)際上也是這樣。“酷”、“帥哥”難道不是女人定義一個(gè)男人的新名詞?

　　“消費(fèi)男人”已經(jīng)出現(xiàn)在許多地方，美容院、健身房、美體俱樂(lè)部、單身俱樂(lè)部都有男生在服務(wù)。所謂異性相吸，也有科學(xué)道理。我們慢慢發(fā)現(xiàn)，很多服務(wù)場(chǎng)所，“帥哥”服務(wù)生在增加。目前，很多女人去做面膜、按摩服務(wù)的大多都是男生，消費(fèi)的價(jià)格要比男士高的多。

　　女人要消費(fèi)要有足夠的理由，比較含蓄。比如去找男人消費(fèi)，去俱樂(lè)部、美容，準(zhǔn)保以做面膜、找對(duì)象為名義委婉，要有托詞。男人不是，男人直接，明了、直接。去歌舞廳、去洗浴直接要異性服務(wù)。當(dāng)女人放開的時(shí)候，那簡(jiǎn)直就叫做瘋狂。女人瘋狂未必就是壞處，就是變態(tài)。作為人，人人有自由享受的權(quán)力。好色不亂乃英豪!那么，女人好色不亂應(yīng)該是因巾杰。色人之本性。誰(shuí)都無(wú)過(guò)。現(xiàn)在選秀以美女最多，仔細(xì)分析看是誰(shuí)投的票，大多都是女人。目前，有很多帥哥參加的近似“秀”的活動(dòng)，投票的大多也是女生。“消費(fèi)難色”“夠好看價(jià)錢就高。”夠好看是什么意思?過(guò)去解釋“英俊”，先就是個(gè)“酷”、“帥”、“帥呆了。”

　　“消費(fèi)難色”不一定都具有骯臟性。女人消費(fèi)男人有時(shí)候就為一點(diǎn)，心理的滿足，觸摸的快感，心理慰籍。　所謂“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”，說(shuō)的是迷戀于色是自己的行為，非色本身有什么誘因。無(wú)罪的都是純潔的，甚至圣潔。“消費(fèi)”里純潔的東西少。所以，女人“消費(fèi)男人”也要有尺度和界限。

　　女人敢于公開“食色”說(shuō)明也是思想的進(jìn)步。女人天生本“食色”，只是過(guò)去不說(shuō)，現(xiàn)在有人公開說(shuō)和做，是進(jìn)步還是倒退目前不能平定。

　　但是并不是所有的女人都消費(fèi)得起“男色”。年輕的女人幾乎是消費(fèi)不了“男色”，情感上的稚嫩和經(jīng)濟(jì)上的羞澀，讓女孩沒能力也沒辦法去真正享受“純消費(fèi)”帶來(lái)的刺激快感，因?yàn)橄M(fèi)“男色”畢竟不像刷卡購(gòu)物那么簡(jiǎn)單，弄不好自己就被別人給“消費(fèi)”了，徒留傷痛一大堆。

　　生活里有能力消費(fèi)“男色”的一般有兩種女人：一是情感寂寞的成熟單身女人。二是除了不缺錢其他什么都缺的女人。第一種或許是因?yàn)榉N種原因未能找到戀愛結(jié)婚的對(duì)象，又或許根本就主動(dòng)選擇了單身，但寂寞讓她們?cè)敢夂鸵恍┛雌饋?lái)順眼的男人上床，以解情感和身體的饑渴。

　　能消費(fèi)“男色”的女人一般都三十歲以上有過(guò)和男人情感交往的經(jīng)歷，思想也日漸成熟和清楚自己想要的是什么，更明白相互依戀和相互需要有著本質(zhì)上的區(qū)別。

　　第二種女人女人消費(fèi)“男色”的目的多是找點(diǎn)刺激，如同男人“買春”，她們或是單身或是圍城里的棄婦，憎恨男人又離不開男人，于是也想著去玩弄男人，于是不論“男色”還是“女色”大家各取所需都輕松。

　　她們一般都有點(diǎn)錢，不然也消費(fèi)不起，她們找的這種“男色”一般不挑她們的長(zhǎng)相和年齡，可要她們兜里的錢，但這般把人肉論金錢賣來(lái)消費(fèi)“男色”的女人不太多，其中還是有人夢(mèng)想著小男人的愛情，希望能“抱得男色歸”，甚至愿意為此散盡千金。現(xiàn)在有些“男人”的稱呼改為“男色”倒是更貼切，好歹也要允許他們自戀吧。

（駱麗萍）

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