騰格爾人到中年才定性
聽騰格爾的歌聲，難以抵擋那滌蕩于心靈與腦海之間的暇意，如草原上奔馳的駿馬嘶鳴般的粗獷，如天空中翱翔的雄鷹長嘯般的悠揚。有人說，那是向往天堂的聲音，是草原兒子獻給長生天最為生動的祭祀，但是，騰格爾卻淡淡言道，這些發自肺腑的歌聲，只是遠方的游子獻給母親的哈達……
他是一個很坦率的人，秉承著草原兒子一貫的血性與豪放，多年來的風風雨雨無法消磨他身上的鋒芒與靈性，他相信歌聲與夢想一樣可以慢慢改變這個時代的流行色，所以他在現實中等待、在舞臺上宣泄，一直等到人們在不知不覺之間被他所打動，跟著他一起沉吟、一起哼唱、一起在淚眼中遙望草原那端的心靈故鄉。
從八十年代的柔情款款，到九十年代的歇斯底里，娛樂圈的變化讓人無法調整好緊追的步伐，只有他還是老樣子，仍舊把那深情而純正的草原風骨堅挺著，駐身于光怪陸離的時代更移之間，他只是蟄伏在心靈的角落里守侯，不會輕易屈服，象一個真正的蒼狼一樣，只會將這片古老的草原大漠當作自己永遠的家。
曾經脆弱，幾度輕生
騰格爾出生于1960年，內蒙古鄂托克旗人，名字是蒙古語“藍天”的意思。我們眼中的騰格爾，也正如這頗為大氣的名字一樣，象草原的藍天一般清澈而坦蕩，是個胸襟廣闊的草原漢子，是志向高遠而長空展翅的雄鷹，是在草原深處孤傲而不馴的蒼狼。但是就是這個以“藍藍的天空，清清的湖水……”這么悠揚而大氣的歌聲打動我們的天之驕子，也曾被殘酷的生活折磨得幾度輕生，這話如果不是經他親口道白，我們又怎能輕易相信呢？
那還是在1973年，騰格爾還在上中學的時候，當時全國還沉浸在一片紅色革命的喧囂之中，經常和小朋友們玩比大小游戲的他不小心犯下了一個禁忌，對伙伴們說自己是毛主席，是最大的一個。后果是可想而知的，人們很快把這個事情給告到了學校，校長急忙找到他談話，說這是非常嚴肅的政治問題，讓他回去把父母找來。少不經事的騰格爾害怕得不得了，不敢面對后果，居然先想到了一死了之……
好在，已經寫好遺囑的他最終沒有走向這個極端的絕路，否則我們就無法領略到他那雋永而深情的歌聲了，哥哥在最關鍵的那一刻攔阻了他，讓他打消了這個很幼稚的輕生念頭。
第二度輕生的經歷，是自他八十年代步入歌壇一舉成名以后，徐沛東老師的《我的故鄉并不美》讓他意外崛起，但是隨后的沉寂卻也讓他不堪忍受。
九十年代到來，流行音樂的口味在慢慢變化，固守于自我的騰格爾已經無法進入到人們的視線，一時間，演出也沒有了，名氣也沒有了，但是這個圈子里的人還都把他當個名人看待，一向愛面子的他特別喜歡吃，天天跟朋友們泡在一起花天酒地，經濟方面只會有出無進，突然一天他發現自己的存折上已經只剩下三萬塊錢無法再讓自己持續以往生活的時候，他最先想到的，居然還是死亡。
這就是曾經的騰格爾，一個心靈永遠都在沉浮中做不定向漂泊的人，不僅有著人性最為初始的那份懦弱，同樣也象無根的風中野草一般，缺乏安全感。好在，最后關頭他依舊能夠堅挺起來，傲對人生周遭，笑看浮沉隨浪，找到了真實的自己。否則，如今我們就看不到一個真實而純正的騰格爾，也或是，只能凄然面對一個擁有磷光外表的軀殼。
人生路難，賣血為吃喝
小時候學業不精的騰格爾，在一個很偶然的機遇下走進了內蒙古藝校。他說那時侯的他幾乎是什么都不會，唱歌也不行，演奏也不會，只是仗著身材比較瘦，外在條件的不錯，所以就報了舞蹈的特長作為入學理由。
那時候藝校特別艱苦，他每天早上五點鐘就必須從床上爬起來練功，兩個月的時候就有點頂不住了，居然哭著到教務那里去求救，哭訴說烏蘭穆旗讓他來是學習器樂而不是舞蹈，所以校方才重新安排他去學習三弦，開始接觸到器樂這個引他入途的行當。
騰格爾藝校畢業以后就留校任教當老師，但是學校的民樂需要一個指揮，所以79年時，就把他送到中國音樂學院去學習指揮。雖然指揮是一學無成，但是卻令他開闊了眼界，他決定要考大學，最終投入到了天津音樂學院的門下，學習作曲。
機遇來臨得如此美妙，但是現實生活卻意外殘酷，身上沒錢讓騰格爾無法支持簡單的生活需要，只能選擇了一個更加殘酷的做法，就是賣血。那個時候我獻血的人會得到七十塊錢的營養費，為了這點微薄的錢，他不得不一次次跑到血站去獻血。但是最終得到的這七十塊錢的營養費他也不曾認真計算過，只會把它換成一頓頓酒菜，供自己消磨。
騰格爾最大的嗜好就是吃，無論是當時生活窘迫時，還是現在手頭較為寬裕時，都會把錢義無返顧地花在吃和喝上。早年買牙膏時也要挑點便宜的他，一走進飯館里就會換一副模樣，經常是走進去就對服務員大聲喊道：“把所有的啤酒全打開……”
走進歌壇的經歷，顯得有點意外，開始只是自己想順便玩一玩，結果反響卻超乎自己的想象，玩兒玩兒就混到這個圈子里來了。那時侯他經常跟著民族歌舞團一起演出，原本只是樂隊臨時樂手的他，居然也有了親自演唱的機會。直到自己逐漸積累了信心與經驗，參加了第一屆孔雀杯歌手大賽，拿到了北京市的前十名之后，徐沛東慧眼識珠找到了他，挖掘了他去唱新歌《我的故鄉并不美》。
