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　　某種東西短缺時(shí)，可促使孩子思考代用品

　　人一得到想要的一切、心滿意足時(shí)，精神會(huì)松懈，喪失思考的欲望。從這方面而言，物質(zhì)豐富的現(xiàn)代的孩子與過(guò)去的孩子相比，不善于思考。沒(méi)有自來(lái)水便喝不到水，沒(méi)有筷子和碗便吃不上飯的孩子增，也許是由于所需要的東西一應(yīng)俱全的緣故。

　　如果孩子感到缺少某種東西，這是促使其思考的機(jī)會(huì)。孩子缺少橡皮，你就說(shuō)“給你”，那很簡(jiǎn)單，可是，長(zhǎng)此以往，永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出自己想辦法解決問(wèn)題的孩子。

　　和孩子談話時(shí)，務(wù)必不要提出用“是的”、“不”便能回答的問(wèn)題

　　據(jù)說(shuō)報(bào)紙、雜志記者采訪時(shí)的竅門之一是，提出的都是讓對(duì)方用“是的”、“不”所不能回答的問(wèn)題。例如，“你是千葉大學(xué)的學(xué)生嗎？”“是的。”“是工學(xué)系嗎？”“不。”提這樣的問(wèn)題，從對(duì)方是問(wèn)不出什么情況的。稍微改變問(wèn)法，“你覺(jué)得千葉大學(xué)如何？”這樣一問(wèn)，對(duì)方就不得不開(kāi)動(dòng)腦筋，想辦法回答

　　因而，一個(gè)出色的采訪記者得到的不只是誰(shuí)都能作的回答，他能起到領(lǐng)航員的作用，把被采訪者的特點(diǎn)和個(gè)性都問(wèn)出來(lái)。

　　和孩子談話時(shí)，采用這種“采訪方式”是有效的。我常看到，有些母親在和孩子談話時(shí)，一開(kāi)始就以限制孩子自由發(fā)言的口氣來(lái)說(shuō)話。諸如“那個(gè)是信箱吧這樣的問(wèn)話，孩子所能回答的范圍已確定，沒(méi)有思考的余地。

　　這時(shí)，起碼要提出“什么事”、“在什么地方”、“何時(shí)發(fā)生”、“為什么”、“何看”之類孩子自己能回答的問(wèn)題，可以說(shuō)，這對(duì)鍛煉孩子的思考力和表現(xiàn)力甚為有效。

　　對(duì)孩子的問(wèn)題，即使知道，以不作百分之百的回答為好

　　父母對(duì)孩子的提問(wèn)能作完美回答時(shí)，覺(jué)得有失身份，往往大而化之對(duì)待當(dāng)被問(wèn)到自己不知道的事情時(shí)，就說(shuō)“回頭再說(shuō)”，或“大概如此”，作不徹底的回答。反之，被問(wèn)到自己知道的事，就想片面灌輸其知識(shí)。可是，即使是你知道的事，全都告訴孩子，效果也往往不好。因?yàn)檫@樣一來(lái)，孩子就沒(méi)有自我考慮的余地了。孩子有問(wèn)題，使他們不依靠父母而自己去解決，這樣做比較好。

　　孩子提出問(wèn)題，可予以反問(wèn)

　　孩子為何接二連三地提出問(wèn)題，你越是覺(jué)得奇怪，孩子的問(wèn)題就越多。不言而喻，通過(guò)這種提問(wèn)和對(duì)問(wèn)題的回答，孩子思的天地將不斷大。但是，對(duì)同樣的回答稍動(dòng)腦筋，其效果可以成倍增加。

　　所謂動(dòng)腦筋，就是對(duì)孩子無(wú)意識(shí)的提問(wèn)，不要立即直接回答，要使孩子更明確地認(rèn)識(shí)其問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，還要使孩子自己能找到答案。這時(shí)的有力武器就是反問(wèn)。例如，孩子問(wèn)，“為什么晚上必須睡覺(jué)？”你可以反問(wèn)，“如果不睡覺(jué)，你想怎樣？”

　　于是孩子考慮“如果不睡覺(jué)，將怎樣”。從而，對(duì)其可能出現(xiàn)的情況，有了從各方面考慮的機(jī)會(huì)。結(jié)果想出了“若不睡覺(jué)會(huì)打瞌睡”、“會(huì)疲倦”、“早晨起不了床”等答案。

　　這種反問(wèn)，對(duì)讓孩子去思考自己?jiǎn)栴}答案的所有可能性，是大有幫助的。即，讓孩子自己找出答案的線索。

　　父親和母親的意見(jiàn)越不一樣越好

　　我認(rèn)識(shí)的一位大學(xué)教授說(shuō)：“我之所以有今天，是因?yàn)樵诤⑻釙r(shí)，父母關(guān)系不好。”他不是在開(kāi)玩笑，是認(rèn)真說(shuō)的。他說(shuō)，準(zhǔn)確地說(shuō)并不是因?yàn)楦改戈P(guān)系不好，似乎是生活方式不親昵。他的雙親對(duì)相互不理解的事?tīng)?zhēng)論不，還常常吵架。對(duì)孩子的事也一樣，孩子問(wèn)同一問(wèn)題時(shí)，父親和母親的回答常常不一致。通過(guò)察這樣的父母，他知道了人的想法是不同的。他模模糊糊地懂得了相互持有批判精神的重要性。

　　在這種情況下，他養(yǎng)成自己思考、不懂時(shí)看看書以取得一些線索的習(xí)慣。

　　我認(rèn)為他的話里包含著重要的啟迪。大多數(shù)普通家庭的雙親，從父母的立場(chǎng)出發(fā)，似乎總是想采取統(tǒng)一意見(jiàn)、統(tǒng)一態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子，但是這種家庭的教育方式不見(jiàn)得對(duì)孩子有好處。因?yàn)橛H自看到聽(tīng)到大人之間的意見(jiàn)對(duì)立，孩子大受刺激，就會(huì)去思考問(wèn)題。

　　現(xiàn)在的孩子，在小家庭難以受到這種刺激。因此可以說(shuō)，以用父親和母親不同的思考方法明確地教育孩子為好。

　　為使孩子自己動(dòng)腦筋，不用“命令句，以用“疑問(wèn)句”為好。

　　這是過(guò)去一位攝影師給彈鋼琴的年幼的皇太子拍照時(shí)發(fā)生的事情。因?yàn)榛侍記](méi)處在恰當(dāng)?shù)慕嵌龋瑪z影師非常為難。美智子皇后馬上這樣說(shuō)：“小成，彈低音如何？”

　　于是，皇太子嘭的一聲彈了一下低音鍵，則攝影師所期待的理想角度出現(xiàn)了，因而拍下了一張完美的照片。如果這時(shí)美智子皇后命令說(shuō)，“你給我彈低音！”也許拍不到自然姿態(tài)。

　　皇后也是出色的兒童心理學(xué)家，就這樣巧妙地引出了皇太子的自主性。

　　所謂命令就是單方面的思想交流。孩子也許聽(tīng)父母的吩咐，但是對(duì)其吩咐未必理解，僅僅是把咐反復(fù)加以思量。為使孩子自然地進(jìn)行思考活動(dòng)，像前面提到的皇后那樣，以用疑問(wèn)句加以引導(dǎo)為好。

　　這樣一來(lái)，父母的話就不是“被動(dòng)”的強(qiáng)制，而是“自己思考、行動(dòng)”的有效啟迪，可無(wú)抵觸地進(jìn)入孩子的頭腦中。

　　告訴孩子，若要打架，先是吵架壓倒對(duì)方

　　人們常提到，日本人的缺點(diǎn)之一是“不善于辯論”。這來(lái)自日本的為人處世法--不使相互的對(duì)峙達(dá)到極限，要留下一些曖昧的余地。

　　為養(yǎng)成對(duì)事物堅(jiān)持理的態(tài)度，學(xué)會(huì)辯論至關(guān)重要。但是，要求思考力尚未達(dá)到辯論這一高度的孩子做到這一點(diǎn)，是不可能的。于是想起可以說(shuō)是“法國(guó)式孩子吵架術(shù)”的辦法。

　　在法國(guó)家庭，孩子開(kāi)始吵架，父母便饒有興趣地出面。“孩子吵架，父母出面”，日本也是一樣。但是日本和法國(guó)的做法不一樣。日本的做法是勸解雙方使之和好。在法國(guó)，孩子相互動(dòng)手打架，父母并不即勸架，而是讓雙方盡量爭(zhēng)吵。可以說(shuō)是鼓勵(lì)“吵架”。雙方為了不被對(duì)方駁倒，均大動(dòng)腦筋而妙語(yǔ)連珠。看了此情景使人感到，法國(guó)人多么崇尚“明晰”，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼摾硇院驼Z(yǔ)言能力的秘密在這里。孩子打架在所難免，以吵架的形式出現(xiàn)，乃是訓(xùn)練思考的絕好機(jī)會(huì)。

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