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　　一對安徽姐妹的婚戀之途，似乎是這個時代不同女性的分層典型——

　　21歲的小蓮，初中畢業，南京長三角圖書市場營業員，月薪1500元。到南京打工6年，小蓮的這個冬天最燦爛，因為，她就要結婚了。男孩子本科畢業，做房地產企劃。

　　小蓮的表姐，27歲的小榮是表姐妹中讀書最好的，在老家讀了師大之后，當了1年老師，又奮力考到南京大學外語系讀了研究生，如今在某高校任教。年關將近，單身的小榮臉上表情有些微妙，她自嘲著說：先給小蓮當伴娘，不過伴娘當多了就嫁不出去了，聽說28歲就是“剩女”……

　　“剩女”，教育部曾把網民創造的這個詼諧詞匯列入171個漢語新詞之一，并進行釋義：

　　大齡現代都市單身女性，她們絕大部分擁有高學歷、高收入、高智商，長相也無可挑剔，因她們擇偶要求比較高，導致在婚姻上得不到理想歸宿，而變成“剩女”。

　　城市剩女，正越來越多，北京號稱已有50萬……

　　為什么剩（1）——

　　“再成功的事業女性，嫁不好還是‘敗犬’”

　　在和中國文化相近的日本，剩女叫“敗犬”。這說法源自日本女作家酒井順子的散文集《敗犬的遠吠》，又由電影《敗犬女王》傳播擴散，認定年過三十的未婚女性，無論事業上多有成就、在職場多叱咤風云，只要未婚就是人生戰場上的一只敗犬。

　　無論是剩女還是敗犬，朱姝好像是這個解釋的活樣板。

　　身高1.70米的南京女孩朱姝，家境優良，相貌雖不算驚艷，但也溫婉知性。多年前澳洲深造后在澳大利亞做起了銀行職員，然而一直沒有找到意中人。于是，她帶著澳洲綠卡回了南京，到了某銀行當中層，年薪10多萬，只有國外的數分之一。身邊的親友為她不斷介紹對象，走馬燈一樣看了很多個，卻沒有一個成功。大家問朱姝：你到底想找個什么樣的人？朱姝總是一臉無辜：我要求很簡單，就是條件相當，形象過得去，彼此看得順眼。大家說：你說的低調，其實心里還是條件高，什么叫順眼？順眼最難！

　　南京卓邦真愛單身貴族俱樂部婚姻分析師李艷說，中國人找對象是階梯性選擇。假如按照人的條件分成ABC等的話，A男會選B女，B男選C女，C女則要找B男，B女要找A男，那么A女怎么辦？過去的社會基本上男人執掌天下，可以和A男等量齊觀的A女很少，現在，社會發展了，女性經濟地位、社會地位大提升，A女越來越多，自己占了A，最少也要找A男，有可能還要找A+男，這樣的話，男女之間的選擇產生了嚴重的錯位，A女只好被剩下。

　　卓邦號稱是南京最高檔的婚戀機構，這里的客戶分成VIP和獵婚兩類。VIP客戶入會費千元起步，獵婚客戶入會費萬元起步。這兩類客戶當中還根據年齡再細分。女性分成25歲以下、26-32歲、32歲以上等等，年齡越大，入會價格越高，而在同樣價位上，男性年齡則要老的多。從價目表上看，女性的婚戀黃金年齡大約是25歲以下，男性是28歲以下，女性次黃金年齡是26-32歲，而男性的次黃金年齡則一直延伸到45歲。

　　在婚姻分析師眼里，“剩女”憑借自己的經濟能力、社會地位和受教育程度，自認為是A女，但是隨著年齡的增大，其實在婚姻市場上會逐級降到B、C 級。而李艷也直言，40歲左右離異的有孩子的男人很難“伺候”，因為這類男人也自居A男，喜歡找小十幾歲的年輕女孩，“完全是為了面子”，不幸的是，這樣的男性越來越多，更加劇了“剩女”現象。

　　江蘇省委黨校社會心理學教授黃菡說，傳統的兩性觀念中，高攀是成功的，低就是失敗的，這一點至今未變。女性地位的快速提高和她們自身以及整個社會擇偶觀念的滯后，決定了她們會被剩下。

　　為什么剩（2）——

　　80后：艱難人生誰敢低就？

　　70后：愛人同志在哪里？

　　一份針對大齡男女單身青年的調查顯示，在至今沒結婚的原因中，38。6%的人歸結為“工作太忙”，22。5%的人認為自己“社交面太小”，還有12。9%的人是因為“經歷過一段刻骨銘心的感情”，10。3%的人“不想結婚”，其他各類原因占15。5%。

　　除去這些男女共性原因，天涯上的一位網友總結“剩女”為何剩下說：要么特現實，要有錢有錢再有錢；要么特浪漫，要很愛很愛很很愛——這話在婚姻分析師那里得到驗證。李艷眼中70后和80后的“剩女”有著不同的風格：“80后特現實，70后特固執，浪漫主義，活在童話世界里”。這兩種特征恰好是不同年代、不同社會在不同年齡女性身上打下的鮮明烙印。

　　生于1981年的張丹說，你知道我們成長的是什么年代嗎？不等答話，已從MSN上發送過來一段網上廣為流傳的強文：夫80后者，初從文，未及義務教育之免費，不見高等學校之分配，適值擴招，過五關，斬六將，碩博相繼，寒窗數載，二十四乃成，負債十萬。覓生計，背井離鄉，東渡蘇浙，披星戴月，秉燭達旦，十年無休，蓄十萬。樓市暴漲，無棲處，購房金不足首付，遂投股市，翌年縮至萬余，隨抑郁成疾，入院一周，傾其所有病無果，因欠費被逐院門。尋醫保，不合大病之規，拒付，無奈帶病還。友憐之，贈三鹿奶粉一包，雞蛋數枚。翌日，卒。

　　“這當然是搞笑夸張，但80后確實是生存壓力巨大的一代”。畢業于南京師范大學廣告系的張丹說，我畢業后就在南京、上海、杭州為工作輾轉，現在終于在杭州一家不錯的公司落腳，但是非常辛苦，每個月有20天在全國各地出差。我自己的生活都如此辛苦，怎么敢再把婚姻寄托在一個經濟條件不如我的男人身上，那我的生活質量豈不是還要下降？ 　　著名的兩性問題專家李銀河認為，隨著社會貧富差距的增大和社會階層的劇烈變化，婚姻與職業一樣，成為獲取優勢資源的手段——這對于成長于市場環境中的“80后”有著極其現實的意義。

　　和張丹的代言文本不同，畢業于廈門大學國際貿易系的“70后”季曉悅說，她20多歲時憧憬的是《愛人同志》那樣生死與共的愛情：每一次閉上了眼就想到了你/你像一句美麗的口號揮不去/讓我相信你的忠貞/我不后悔/即使付出我青春的血汗與眼淚……

　　季曉悅剛工作時曾經有過一段真摯的戀情，但是卻無疾而終。“可能是這段感情質量太高，后來遇到的人和感情，總是不能如愿。很多人對我說，再遇到純粹真摯感情的機會近乎渺茫，但是，希望自己的愛人能和自己志同道合琴瑟相和，難道不是基本要求嗎？我愿意等。”

　　70后女性的青春期是中國文化思潮的浪漫主義時期。那個年代，市場經濟大潮沒有眼下這么迅猛，她們多多少少有著浪漫的愛情觀。但是，愛未到手，人就被市場洪流挾裹而去。隨著閱歷的增加，他們的已婚同齡人，目前則大多處于婚姻的多年之癢中。婚姻中“一地雞毛”的瑣碎和壓力，更讓越來越理性的她們視為畏途。

　　為什么不可以剩：

　　寧可高傲地發霉，不愿卑微地戀愛

　　“剩女”，讓家人焦慮。張丹的媽媽，曾經做了兩年執著的相親媽媽。2007、2008年，媽媽陷入嫁女的極端焦灼中。《東方衛報》婚戀版，《南京晨報》婚戀版，《金陵晚報》婚戀版，白馬公園萬人相親大會，邁皋橋高力家具港萬人相親大會……張媽媽如數家珍。

　　她和無數的家長在相親會上幫自己的孩子發卡片、抄號碼，下午回家時面色焦紅，筋疲力盡。這還不算，晚上，還要和白天抄下的各種電話號碼開始通話、交流，從中選擇未來的女婿。

　　張丹說：媽媽給我相的，一個也沒戲。

　　人們對“剩女”常說的一句話是：退一步，海闊天空。某婚介所遇到的最為苛刻的女客戶，35歲，年收入500萬，身高1。68米，要求找收入不低于自己、家庭背景好、親友無坐牢等不良表現、身高1。78米以上的男性。多輪推薦之后，客戶勉強接受和一位男士見面，一見面，形象等各方面都符合要求，但是一問，收入僅年薪10萬不到。兩人幾度分分合合，都在婚介所的好言相勸下繼續下去，并于一年前結婚。

　　記者采訪的“剩女”中，“30-”的女孩們多會心焦，頻繁相親是不少人的共同經歷。但是“30+”們心態就開始多元了。她們中大多數人越來越秉持“寧缺毋濫”的宗旨：我為什么要退？“寧可高傲地發霉，也不愿卑微地戀愛”。

　　“一笑白云外”在網上曬她的“剩女”心經，很典型：

　　今年29歲了，找個和自己差不多的吧，生活水平不僅提升不了，說不定還得幫忙分擔對方負擔。而且也知道兩個人生活是很瑣碎麻煩的事情。既然這樣，不如單身好啦！而且，本人還存著這么一個想法，隨便找個普通男人將就嫁了，萬一出現個很來電的男人豈不是很傷心！當然單身還是有很多不好的地方，比如：沒有sex，上餐館只得一個人，老了過后沒有小孩來看望，沒有人撒嬌……

　　“其實我們沒有外人想的那么糾結”，梁小姐說。梁小姐位處某部門核心崗位，平時工作緊張忙碌壓力大。“我的空余時間本來就不多，如果有一個家庭，也不會照顧得很好，不如不要。至于結婚伴侶，不再刻意尋找，緣分到了，就接受”。

　　畢業于浙江大學的女記者黃衫，房價沒有暴漲之前在月牙湖附近買了140平方米的房子，如今已成天價房。“這是我這輩子最得意的事，沒有立錐之地的感覺會比沒有丈夫更慘吧！”黃衫在迎湖的陽臺上種滿了花草果蔬，同時在博客里記錄下她細膩的感受：“季節是需要一些儀式的。需要香椿頭、嫩筍、薺菜、紫云英或者油菜心，擺弄時令蔬菜真令人心生喜悅。”她已為人妻母的女同學們追看她博客時會留下傷感的留言，感嘆婚姻使她們完全駑鈍了對生活品質的感覺。

　　“剩女”的進化史解讀：

　　她們是第一代獨立女性群體

　　“剩女”為何在這個時代出現？

　　黃衫說，首先，是經濟的發展讓女人有了選擇權吧，其次，和男人相比，女人對生活品質的要求又更高一些。女人是比男人更知道生活的人，當很多男人還在把婚姻當成人生一個任務來完成的時候，女人已經知道挑選生活方式。婚姻和單身，都是生活方式的一種，現在，女人有了這樣的選擇資本。

　　有痛楚。一種社會轉型期的痛楚。正如李銀河所言，如今，她們中的大多數還處于婚姻生態失范的過渡期中。“五六十年代的婚姻都是整齊劃一的。雙方年齡差距很小、收入差距很小。所以大家嫁的男人也都差不多。女人有獨立經濟收入之后，社會上的行為規范也變了。都市女性的傳統婚戀觀念已經被打破，但是對新觀念的理解還模糊不清，就有失范的痛苦和焦慮”。

　　更有“革命性”進化意義。“無論她們是自覺還是不自覺，我們這個時代的‘剩女’，是中國真正意義上的第一代獨立女性群體。”——黃菡這樣認為。女性獨立包括兩個方面，一是經濟獨立，二是情感和精神上的獨立。經濟獨立，現在很多女性都沒有問題了。情感和精神上，是否依然覺得男人和婚姻是唯一的歸宿？有自覺意識的女性，已經在選擇情感獨立和精神獨立。對于她們而言，不是自己會不會被剩，而是她們將不將男人剩下。而且，隨著社會的多元和進步，單身女性將越來越多，人們終將認可，這是和婚姻生活平等的一種生活方式。屆時，“剩女”這樣帶著傳統價值判斷的詞將不會再是一個熱點詞匯，會變得過時乃至消亡。

（閆莉莉）

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