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　　中國一直以來的看客現象都非常的嚴重，雖然說喜歡湊熱鬧也是正常的事情，但是只是為了看過癮，在別人需要幫助的時候冷漠的對待，那么就成為了一種應該受到譴責的行為了，那么，中國人的看客心理怎么來的呢？

　　早在日俄戰爭時期，當兩支侵略軍拿中國老百姓砍頭取樂時，就誕生了不少看客。他們不在乎砍頭的對象是誰，即使是在自己的土地上，受害的是自己的同胞，只要事不關己，就高高掛起。魯迅先生認為，這些人多半愚昧、迷信，相信被殺者是罪有應得。在這種心態的驅使下，甚至有人篤信，拿饅頭蘸他們的血吃能治病。正是在這樣一個戰火紛飛的愚昧年代，初級看客們誕生了。

　　中級看客誕生在抗戰時期，看熱鬧已不僅僅局限在部分愚昧的民眾里，還存在于某些抗日部隊中。這些部隊面對日軍進攻，多采取消極抵抗策略。在他們看來，抗日成本太大，為什么要先上自己的部隊呢?敵進我退，敵退我擾，把主要的抗日工作交給友軍去吧!他們不僅能看到最新最激動人心的“戰爭大片”，還能保存實力，坐收漁利。

　　時至今日，國家昌盛、民族富強，人民生活水平和受教育程度達到前所未有的高度。但看客不僅沒有減少，反而在網絡、智能手機的輔助下，將看到的“大片”隨時隨地分享給他人。而見義勇為反而被訛詐的事件層出不窮，也為當代高級看客的成長提供了溫床。

　　信奉“多一事不如少一事”

　　看客泛濫，首先與傳統文化中的“中庸之道”有關。在“中庸”基礎上衍生而來的“事不關己高高掛起”、“槍打出頭鳥”、“明哲保身”等，無一不讓國人信奉“多一事不如少一事”。

　　其次，中華五千年一直以皇權為基礎，導致崇拜權威的民族潛意識深植于國人內心。因此，中國人習慣察言觀色，喜歡見機行事，遇到突發事件時，只要大家都不出手，自然不會有人自告奮勇地站出來。

　　再次，中國人普遍懷有鄉土情結，與之相對的是，盡管不少人在某座城市打拼多年，甚至安居樂業，但心卻很難與之融為一體，不能把這座揮灑過汗水的城市當成家。這種“過客心理”讓人對這座城市里的人和事報以冷漠的態度。

　　最后，人在做事前會考慮成本和代價，尤其是助人為樂、見義勇為時。當友善的行為得不到鼓勵，甚至會損害自身利益時，人們就會思考自己的行為是否值得。從本質上說，這是缺乏安全感的表現。因此，社會缺乏對公益行為應有的保障，獎罰不分明，也滋養了“看客心態”。

　　制度完善是問題根源

　　看客日漸增多，危害自不待言。一方面，這會減少間接互惠行為。間接互惠指的是，假如見義勇為的人得到應有的褒獎，就會促進類似行為的發生，進而，總有一天，曾經見義勇為的人會得到類似的幫助，在全社會形成良性循環。另一方面，會增加人與人之間的冷漠感和距離感，甚至讓整個社會處在一種“人人自危”的狀態。

　　看了上面的介紹我們會發現，在中國這種看客心理一直都是存在的，同時也是反映一個人情冷暖的現象。同時也是人們心理健康的一種反應，因此這也告訴我們心理問題其實是最容易左右我們言行和為人處世。

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