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　　所謂的官能心里學就是在歐洲的中世紀由自然主義官能心理學演變發展出來的，自然主義官能心理學是亞里士多德提出的。官能心理學就是將伊斯蘭醫學和自然主義官能心理學將結合。

　　亞里士多德曾提出過三種官能：一般感覺、想象和記憶。嗣后，有的學者提到三種官能，有的學者提到五種官能。例如，在1420年的一本醫學教科書中，曾繪有一個簡單的頭部圖解，顯示了四種內部感官的位置;大腦有四個“細胞”，第一個細胞包含共同感覺，第二個細胞包含人類和動物的綜合想象，第三個細胞包含估計，第四個細胞包含回憶。

　　1、伊斯蘭教的官能心理學。在諸多的官能心理學理論中最具代表性的人物是伊斯蘭教醫生伊本·西那，他在歐洲以拉丁名阿維森納聞名。伊本·西那認為人類具有四類七種心理官能，從最接近感官的官能到最接近神性理智的官能：

　　(1)植物性靈魂。它是心靈中最低級的官能，對植物、動物和人類來說是共同的，負責著一切有生命物體的繁殖、成長和滋養。

　　(2)易感性靈魂。它對動物和人類來說是共同的，其中又可以分出三種官能：其一、外部感官，專司視、聽、觸、味、嗅等感覺;其二，內部感官，具有七個層次，由低向高依次為：共同感覺(聯合上述五種外部感覺)，保持的想象(映象)，綜合的動物想象(聯想)，綜合的人類想象(創造想象)，估計，記憶，回憶;其三，欲望，表現為趨近快樂和逃避痛苦。

　　(3)理性靈魂。它為人類所獨有，其中可以分出兩種官能：其一，實踐的理智，主司身體，維持良好的行為，以便充分發揮自己;其二，沉思的理智，一種被動的理智，但具有針對知識的潛力。

　　(4)動因理智。它是最高級的官能，一種天使般的理智，其功能是闡明沉思的心靈并導向形式知識。

　　2、基督教的官能心理學。繼伊本·西那之后，T.阿奎那試圖從哲學上來考慮一切問題，包括心理學。在他的心理學中，他緊隨亞里士多德，并且重視伊斯蘭教作者的觀點，由此擴展了由這位哲學大師和他的伊斯蘭教注釋者提出的心理方面的分類。阿奎那認為，人類的心理官能可以分成四類六種：

　　(1)植物性靈魂。它是心靈中最低級的官能，主司有機體的營養、增長和生殖。

　　(2)易感性靈魂。其中又可以分出兩種官能：其一，外部感覺，負責視、聽、嗅、味、觸等感覺;其二，內部感覺，具有四個層次，由低向高依次為：一般感覺(把特殊感覺綜合起來的感覺)，估計(一種直覺)，記憶(保持物體的映象)，想象(對不存在物體的理解)。

　　(3)運動和欲望的力量。它們主要涉及易感性欲望這一官能，包括反抗達到目標的阻礙因素，接近或逃避感覺到的物體等。

　　(4)理性靈魂。其中又可以分出兩種官能：其一，理智的欲望，意指對宇宙的探索;其二，思慮，也即對宇宙的認識。這種認識又可以再分成兩種類型，一種是被動的理智，對具體宇宙的認識;另一種是主動的理智，對抽象宇宙的認識

　　官能心理學的提出為我們解釋一些我們無法理解的現象提供了幫助，使我們對自身的理解更加科學，對動物的一些行為的理解更加合理。讓我們對世界的認識提高了一大截。

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