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“年底長假出去旅游么？”如今很多同事用這樣的方式和你打招呼。如果只是在家度過了平淡的假期，自己心中不免悻悻然。如今，旅游真的是在我們的生活里有了實實在在的一席之地。從前西方中產(chǎn)階級在緊張工作之后游歷世界的生活方式，已經(jīng)為許多中國人所熟悉。
那些節(jié)儉一生的老人為什么會舍得動用自己的積蓄，到人地兩生的世界瀟灑走一回？每日深陷工作的中年人，為什么會花費大塊的時間出游，卻不在家享受難得的輕松呢？金發(fā)碧眼的外國游客，為什么偏偏要來中國鄉(xiāng)下或偏遠地區(qū)去看一些古跡，或是真山真水呢？
在信息發(fā)達的現(xiàn)代社會，我們完全可以做到秀才不出門，全知天下景。電視里面的旅游節(jié)目鋪天蓋地，透過精致的畫面你甚至可以比身臨其境看得更清楚。
然而，人們還是一定要親自踏上那片土地。對于一些人來說，可能是為了了卻一樁心事，盡了責任，兌現(xiàn)了承諾，還有些人或是啟動了或是完成了一次社會交換的過程，類似送禮與還禮。旅游有許多顯而易見的功能，不過，從社會心理學的角度分析，我們還能夠得到一些新的解釋。
人在旅途，新的感官刺激充斥在大腦中，工作生活焦慮被暫時抑制和區(qū)隔開
從人類進化史來看，移動對于提高人類對環(huán)境的適應能力具有無法替代的作用。移動的感受可以來自三種情況，一種是我們不動，而外界在動。地球每天帶著我們“坐地日行八萬里”。另一種是我們動，而外界相對不動。還有一種是我們和外界同時發(fā)生移動，如果速度相同，就不易感受到這種移動。
認知心理學發(fā)現(xiàn)，人的注意力最容易被移動的景物所喚醒。我們在城市中生活盡管不是躺在床上一動不動，可是那些在職業(yè)化的現(xiàn)代社會里形成的動感，由于大都來自比較固定的生活方式和相對固定的空間范圍，所以被淡化了。久居城市生活會讓人感到熟視無睹、平淡無味。
旅游作為一種方式的移動，與被迫出行、疲于奔命不同。它是一種主動的移動，且旅且游，它給我們帶來完全不同于偏于一隅的全新感受。景隨步移，人因境遷，令人心曠神怡。這種舒適感受還來源于這種主動的移動將面臨未知的環(huán)境，這種未知的環(huán)境經(jīng)過各種信息媒體，已經(jīng)在人腦海中形成了適度的焦慮，想象力勾畫出了美好預期。走上旅途，身臨其境，所有感官就會全面啟動，新的感官刺激充斥在大腦中，以往的工作生活焦慮被暫時抑制和區(qū)隔開了，因此人們就會感到分外愉快。
其實，打破熟悉的認知環(huán)境，一般會給人帶來不安全感，但現(xiàn)代的旅游服務打消了人們的顧慮，保持了移動帶來的新鮮刺激。
異地風情是一面自我了解的鏡子，也有利于建立兼容并包的世界觀
新異的刺激還給我們帶來了一些新的收獲。身臨其境會促使人們下意識地加工這些新的信息，與自己的原有信息進行對比，滿足自己的自我價值定位。通過與異地他鄉(xiāng)人的比較，我們會更加了解自己的生活，自己的處境，自己的價值。如果與他人相同，我們會得到認同感，如果與他人不同，我們會得到獨特感。通過比較，我們還會對自我的狀況進行反省，把別人的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的。
旅游讓我們更感性地體會到不同生活方式和觀念的合理性。并且有機會在一定程度上體驗異國風情。在當?shù)伢w驗一下當?shù)厝说纳罘绞剑赫Z言、習俗、氣候、地理。當我們用身體接近當時當?shù)兀蜁匀欢坏匦纬梢环N多元和寬容的價值觀念。你不大容易變成他，他也不大容易變成你，但是你與他可以相互理解和相互尊重。這樣就避免了井底之蛙的偏狹和固執(zhí)，人心就會自然開朗起來。
旅游滿足人們追求自我延伸與超越的需要。
追求自我的伸展與超越是人的本能。旅游在某種程度上滿足了這種需要。當我們從自己的家鄉(xiāng)驅(qū)車千里百里，或遠渡重洋，來到異地他鄉(xiāng)，或登高山或潛水底，眼界超出以往的范圍，我們占有的空間就大大擴展了。走的地方越多，空間的擴大，人的心胸也在擴大，一直達到天涯海角。
當我們走進更加發(fā)達的歐美國家，就好像走進了明天的世界；而當我們走到古代文明燦爛的國家，注視那些飽經(jīng)滄桑的歷史遺跡，又好像回到了昨天的世界。旅游讓我們在用無聲的語言與過去和未來交談，用心去撫摸那些不能用手撫摸的時間。
這樣，一個人現(xiàn)實所占有的時間與空間就通過旅游大大拓展了。從這一點，我們就能理解為什么外國人希望到北京看四合院，而不愿意看摩天大樓；城市人到九寨溝希望看到藏式小樓，而不愿意住外墻貼滿瓷磚的賓館。
為了記錄這種拓展，為了表示自己被拓展的幸運，游人總是喜歡買一些旅游紀念品，或一到某一景點的第一件事情就要拍照留念。有些人還擔心自己的到來被人忘記或被淹沒在千百萬游客的足跡之中，于是留下一些印記，如記號、姓名，或者直接說“XX到此一游”。大多數(shù)人則拍一些照片，當成這一拓展的記錄。這種愿望有時候會發(fā)展到極端，替代了旅游作為體驗的目的。旅游成為給別人看的一幕戲劇，自己倒成了劇中的演員。游客“上車睡覺，下車尿尿，到景點拍照，一問什么也不知道”，旅行社也以景點多的營銷策略來設(shè)計旅游線路，使很多游客變成了疲于奔命的匆匆過客。
旅游畢竟只是一種游歷，不是人們常態(tài)的生活方式。俗話說“金窩銀窩不如自己的狗窩”。盡管我們很愿意外出旅游，但是卻不愿永遠做一個游子。那種古代的游吟詩人或游僧，并不是現(xiàn)代人羨慕的生活方式。現(xiàn)代旅游會讓人們更加愛家，也愛家園，也會讓人們心更“野”一點，腳也更“野”一點。
動與靜、同與異、伸展與縮小，旅游給我們提供了一種身處變與不變的機會。所以，旅游還會升溫。
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