綜合閱覽相關(guān)報(bào)道后，筆者得出一個結(jié)論——馬加爵非常符合學(xué)上“反社會人格障礙”的診斷。

　　人格障礙是指一個人的人格在其發(fā)展和結(jié)構(gòu)上明顯偏離正常，以致與正常社會生活格格不入。反社會型人格障礙又稱病態(tài)人格、悖德性人格等，是在沒有認(rèn)知過程障礙或智力障礙的情況下出現(xiàn)的情緒反應(yīng)、動機(jī)和行為活動的異常，在各種類型的人格障礙中最受學(xué)家和精神病學(xué)家重視。其主要表現(xiàn)為道德意識及道德行為障礙，具有以下特點(diǎn)：情緒反應(yīng)異常，且自童年或少年時開始；無明顯的智力缺損；表現(xiàn)瘋狂只是一時性或陣發(fā)性的；懲罰無效，不能從既往的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)；缺乏判斷力、預(yù)見力和應(yīng)有的謹(jǐn)慎態(tài)度；缺乏內(nèi)疚感，沒有同情心；不關(guān)心、不信賴他人，卻極度需要他人的信賴。

　　一個人格正常的人在違犯道德原則之后，會感到內(nèi)疚、痛苦和自責(zé)，這種痛苦的情緒體驗(yàn)和罪惡感，會對日后的類似行為產(chǎn)生警示作用并防止其繼續(xù)發(fā)生。而反社會型人格障礙者在道德發(fā)育方面處于嬰幼兒水平，他們沒有道德標(biāo)準(zhǔn)，也不遵守社會道德的約束，沒有自省能力，缺乏自責(zé)的情緒體驗(yàn)和罪惡感，不能形成自我懲罰的反饋機(jī)制。馬加爵的家書反映出他對人生的記憶中只有童年時的一些殘碎片段，雖然已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)校園，卻停留在兒童時代。對照馬家爵的成長過程、在大學(xué)生活中的表現(xiàn)以及同學(xué)對他的評價，與上述特點(diǎn)的吻合度極高。近幾年來，屢屢見諸報(bào)端的青少年、殺父弒母、殘害同學(xué)案，幾乎都能從當(dāng)事人身上看到人格障礙的特征。

　　有人說，馬家爵是一個“殺人狂”，但我認(rèn)為他絕不僅僅是一個“殺人狂”，他是一個不為我們重視的異常人群中的突出的極端的代表。“他以前是一個聰明的好孩子”，這是馬家爵的父親對他的評價，家鄉(xiāng)的老師和同學(xué)也都感到很驚訝。事實(shí)上，從誘殺17名中學(xué)生的黃勇到瘋狂作案26起、殺死67人、傷10人、強(qiáng)奸多人的楊新海，其家人、鄉(xiāng)親、兒時的老師，甚至派出所的民警，對他們小時候的評價都是“很老實(shí)、聽話”，“連雞都不敢殺”，這從一個側(cè)面反映人們?nèi)菀缀雎詡€體人格的變異過程，對反社會型人格障礙的形成缺乏警覺。人格的成長具有一定的可塑性，不是直線發(fā)展和一成不變的，但其形成與童年期的教育和行為有密切關(guān)系卻是毋庸置疑的。臨床學(xué)家發(fā)現(xiàn)，反社會型人格障礙在貧窮、缺乏教育的地區(qū)發(fā)生率偏高，其形成與家庭、社會環(huán)境特別是患者年少時代的經(jīng)歷有著不可分割的關(guān)系，
常在童年時期就有表現(xiàn)，如任性、逃學(xué)、離家出走、外宿、持續(xù)說謊與偷竊等表現(xiàn)，還有不斷破壞學(xué)校規(guī)章制度、破壞公物等不良習(xí)慣。因此，弗洛伊德強(qiáng)調(diào)“成年人格實(shí)際上在生命的第五年就已經(jīng)形成”，而我國民間亦有“三歲看大，七歲看老”的說法。

　　精神病學(xué)家帕金森將家庭稱為“制造人格的工廠”，而學(xué)校則是“修正人格的工廠”。曾經(jīng)有人笑言，現(xiàn)在中國干什么都需要考試（資格證），惟獨(dú)當(dāng)父母不要。父母是孩子的第一任老師，家庭教育在孩子的人格成長中起著非常重要的作用，但今天的家長普遍重視子女的文化學(xué)習(xí)，對孩子品德方面的培養(yǎng)卻有不同程度的忽視。孩子最易認(rèn)同同性別的父母，父母不良的人格特點(diǎn)，對孩子的教育內(nèi)容和教育方法不當(dāng)，將嚴(yán)重制約兒童健康的發(fā)展。我們的中小學(xué)、幼兒園同樣非常重視學(xué)生的智力培養(yǎng)，卻長期忽視人格培養(yǎng)和健康，認(rèn)為“學(xué)習(xí)好”、“挺聰明”就是一切都好。從幼兒園到大學(xué)，就像在一條生產(chǎn)線上加工某種產(chǎn)品，任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯，都會使產(chǎn)品質(zhì)量不合格，甚至造成廢品。但是，一再發(fā)生的事件似乎并沒有引起社會的重視，甚至還有人沉浸在“這樣的人從來都是極少數(shù)”的慶幸之中，對此，西安晚報(bào)在報(bào)道楊新海案的審判時有一段精辟的論述——按照我們通常的思維習(xí)慣，如果一個人不是表現(xiàn)出明確的犯罪跡象，我們一般都不會將其視為潛在的犯罪者，哪怕他的再扭曲，他的行為再怪異，都是他自己的事。只有當(dāng)一起驚天大案發(fā)生后，我們才會驚詫于一個人的問題竟然會對他人、對社會造成如此嚴(yán)重的侵害！當(dāng)然，這種莫名的驚詫也往往隨著時過境遷而被我們拋諸腦后，直到一起新的大案再來提醒……