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　　自殺在我國(guó)其實(shí)是很常見(jiàn)的，我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，各種社會(huì)危機(jī)隱現(xiàn)，大家應(yīng)該重視自己的心理健康，保護(hù)自己的心理健康，不要?jiǎng)e壓力或者客觀因素所擊倒，選擇自殺這條路其實(shí)是很愚蠢的，是解決不了問(wèn)題的。那么，我們應(yīng)該如何遠(yuǎn)離自殺呢？

　　現(xiàn)代倫理觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事造成自殺行為。可想而知，中國(guó)人對(duì)于“生命”意識(shí)認(rèn)知是多么的薄弱。

　　“我國(guó)每年因自殺而失去父親或者母親的兒童達(dá)到16余萬(wàn)，”這個(gè)來(lái)自《健康報(bào)》的數(shù)字觸目驚心。2007年12月18日，由健康報(bào)記者王雪飛、孟慶普的報(bào)道顯示農(nóng)村自殺率明顯高于城市，女性多于男性，1/3自殺致死的人并不存在精神障礙，60%自殺未遂的人屬于沖動(dòng)性自殺。

　　從數(shù)據(jù)顯示來(lái)看，自殺的人大多是沖動(dòng)自殺?為何沖動(dòng)?《健康時(shí)報(bào)》得出了一個(gè)結(jié)論，那就是現(xiàn)代倫理觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事造成自殺行為。可想而知，中國(guó)人對(duì)于“生命”意識(shí)認(rèn)知的薄弱。

　　我們不得不承認(rèn)“沖動(dòng)”屬于心理范疇!為什么會(huì)沖動(dòng)?它與中國(guó)傳統(tǒng)文化并不相符。從孔子開(kāi)始，儒家就是講究“仁”，崇尚一種仁愛(ài)作風(fēng);對(duì)中國(guó)造成極大沖擊的佛學(xué)，更站在“沖動(dòng)”的對(duì)立面。現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)最為突出的就是“中國(guó)人講就和諧，不崇尚武力”，而練武之人也僅是強(qiáng)身健體。那么沖動(dòng)，為何又會(huì)悄悄的走進(jìn)中國(guó)人的生活呢?

　　這與“文化”有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，貧富問(wèn)題就一直牽動(dòng)著社會(huì)神經(jīng)。在物質(zhì)不斷充裕的時(shí)期，精神層面的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。造成了一種“拜金主義”、“及時(shí)行樂(lè)”的消極主義和“生命比不過(guò)金錢”的偏激心理。尤其在文化沖擊的浪潮中，中國(guó)人的傳統(tǒng)文化被外來(lái)文化打的一敗涂地。年輕人過(guò)上了“情人節(jié)”忘記了“七夕節(jié)”;過(guò)上了“圣誕節(jié)”忘記了“重陽(yáng)節(jié)”。在老一輩和新一代的對(duì)抗中，摩擦成為家常便飯。

　　摩擦其實(shí)就是“沖動(dòng)”的根源，滴水匯聚大海，小小的摩擦積聚多了，大的爆發(fā)也便來(lái)臨。無(wú)論是在城市還是農(nóng)村，家庭之間的新老之爭(zhēng)，從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。毫無(wú)疑問(wèn)的引發(fā)了老一輩人對(duì)“80后”人的蔑視。在文化脫節(jié)的基礎(chǔ)上，新一代人崇尚自由、個(gè)性和獨(dú)立，他們不愿意接受老一輩的傳統(tǒng)觀念，而老一輩也無(wú)法徹底了解新時(shí)代人的內(nèi)心世界。在彼此都堅(jiān)守各自陣地的基礎(chǔ)上，缺乏了解，多了摩擦和爭(zhēng)論。

　　活于世上，自然免不了與別人接觸，如果有矛盾，就應(yīng)該積極的去化解它，不要害怕也不應(yīng)彷徨，沒(méi)有人有權(quán)利結(jié)束你的生命包括你自己，自殺就是承認(rèn)自己的軟弱，難道你想當(dāng)一個(gè)徹徹底底的膽小鬼，死在自己的手上嗎?

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